M.A.E
Ministério Apologético do Evangelho
Pb. Joedson silva
EXISTÊNCIA DE DEUS: Argumento Antológico ( parte 2.1 )
ALVIN PLATINGA é um filosofo americano conhecido pelos seus trabalhos em filosofia da religião, epistemologia, metafísica e apologética cristã. De todos os filósofos que mencionei nesse estudo sistemático da Existência de Deus este é o mais atual.
Sendo cristão aplica a filosofia analítica na defesa da fé cristã, ele é responsável pela reintrodução do Argumento Antológico, contestando á objeção de Gaunilo. Para Platinga a IDEIA de DEUS difere da oposição feita por Gaunilo, porque os atributos ou qualidades que definir Excelência máxima de Deus contêm valores máximos essenciais, enquanto as propriedades concebidas de excelência de coisas, como na objeção de Gaunilo contra Anselmo , que coloca em sua premissa no lugar de Deus a palavra ILHA PERDIDA ( essa análise de Anselmo e Gaunilo está no estudo da Existência de Deus PARTE 2 deste blog), para Platinga a palavra ILHA no lugar de Deus não possuem atributos que possa compara com o de Deus, sendo assim a objeção de Gaunilo é errada.
EX.: ONISCIÊNCIA é a propriedade de conhecer todas as coisas, no caso das ILHAS, sempre poderá haver “mais palmeiras”, então tais coisas na têm valor máximo intrínseco ou essenciais. Sendo assim não pode haver uma maior e perfeita ilha concebível; sempre que conceber uma ilha haverá nela uma ou duas palmeira a mais.
Então, não se pode dizer que existem atributos ou qualidades que podem formar a excelência objetiva de coisas como no termo ILHA, já que alguém pode preferir uma ilha deserta, enquanto outra pessoa prefere uma ilha repleta dos mais luxuosos hotéis.
Entretanto, a ideia de uma ILHA PERDIDA é um conceito vazio, porque não é concebível um número natural máximo, porquanto sempre se poderá conceber um número ainda maior.
? Tente pensar no maior número possível?
Vou te ajudar.
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Você sabe quanto tem ai?
Você pode imaginar se continuasse a pensar um número maior que esse?
Eu sei, certamente você nunca irá conceber um número finito possível, porque todo número que você pensar poderá conceber um maior que ele, então cairá na regressão infinita ( é uma argumentação em que o raciocínio exige um antecedente, que por sua vez exige outro antecedente, o infinito. A única maneira para evitar esta regressão infinita é afirma a necessidade de um princípio ( DEUS ) fundamental não demonstrável ).
Tratamos aqui um tipo de metamatemática,quando referimos a infinitude dos números; infinito é algo que não tem inicio nem fim, ou limites ,que é inumerável; na teologia inferi a noção de infinito com a de eternidade sem a formalização da matemática.Usado em sentido figurado pode significar Deus, o Absoluto ou o Eterno.
A forma que usamos nos números podemos chamar de INFINITO POTENCIAL ( é a forma mais natural e intuitiva de conceber o infinito ). Tomás de Aquino, influênciado pela filosofia de Aristóteles , concebe a ideia de infinito potencial, mas descorda no sentido de pensar a sua potencialidade em concretização como um todo, em infinito em ato. Atribui um limite, um fim último. Ele aceita a ideia de INFINITO ABSOLUTO ( ilimitado,ininteligível ), segundo Aristóteles não podemos conhecer os objetos posteriores que não derivem de elementos primeiros; sendo que estes elementos solicitados estão fora da ciência, sendo assim é indemonstráveis. Sendo DEUS o absoluto. O infinito será algo para além da razão, mas que pode ser pensado como sendo transcendental.
Fiquei preso na ideia de infinito para que todos os leitores deste blog aprendam esse termo ( depois de terminar com todos os estudos da existência de Deus estarei postulando neste blog A PROBLEMÁTICA IDEIA DE INFINITO CONCERNENTE A EXISTÊNCIA DE DEUS ).
Voltando para Platinga:
Se você pensasse em um número, ainda seria possível conceber um número maior, portanto, como número é inconcebível , não pode conceber coisas tais como ILHA num grau de perfeição máximo. No entanto a objeção de Gaunilo não resiste a esse argumento persuasivo, então, o ARGUMENTO ANTOLÓGICO permanece de pé. O argumento ontológico tem como fundamento a relação entre “ mundos possíveis” e “mundo real” com o conceito de um Ser maximamente grande.
Anselmo trata de um Ser necessário, isto é suficiente para refutar Gaunilo, porque nenhum ser de nossa experiência é necessário. DEUS é esse SER NECESSÁRIO.
Platinga concebe DEUS como um Ser que é “maximamente excelente” , ele usa esse termo para conferir atributos a esse ser “ maximamente grande excelente” que pertence somente a Ele como: onisciência, onipotência e perfeição. Se existir um ser que tenha excelência em cada mundo possível teria o que Platinga chama de “GRANDE MÁXIMA”.
PREMISSAS DE PLATINGA
1- É possível que um Ser Maximamente Grande exista.
2- Se for possível que um Ser Maximamente Grande exista, então, um Ser Maximamente Grande existe em algum mundo possível.
3- Se um Ser Maximamente Grande existe em algum mundo possível, então, Ele existe em cada mundo possível.
4- Se um Ser Maximamente Grande existe em cada mundo possível,então, Ele existe no mundo real.
5- Se um Ser Maximamente Grande existe no mundo real, então, um Ser Maximamente Grande existe.
6- Portanto, um Ser Maximamente Grande existe.